阿九的北落师门

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变化了摆放，于是在顶层有了一个有点样子的龛。只是有点样子，一张刺绣的观音画像 三个苹果和一杯水 几本经书，还有一些据说是普陀山带回来的纪念品，构成了这个“有点样子”的供奉。

我不去评价这个供奉所谓的“正规性”，因为万事都是人内心的体现。杂七杂八的供奉，正说明被供奉的东西在供奉者心理的样子。放满硬币的大元宝即使再俗气，我也看出它的可爱：那是一种对金钱的又爱又恨，甘愿全部奉献给菩萨却又希望他带来更多的回馈。这仿佛是某种投资——也许有人会说所谓的“铜臭”，但是离开钱的事情不见得就不是投资，比如你的修行。

但是如果真的把修行变成了投资，那么即落入了不好的境地：总是渴望回报，不管何种形式都会被牵引最终失去自我，那么就没有所谓的修行了。也有人说修行本身就带有“投资”意味，是抱着某种目的而进行的活动，其本身就是一个自相矛盾的过程。对于此种意见我不发表评论，因为没有能力发表。

发现有些东西到了穷尽的时候，需要大量的滋补了。可是晚不能心急，秋天本来就是燥火上升，要是猛料进补，不但不起作用还会连累身体。精神也是一样，只能用润物细无声的办法慢慢滋润，否则真的会厌恶抵触。秋季本来就是要温和进补，此乃顺应天时也